Marmara Üniversitesi Atatürk Eğitim Fakültesi Öğretim Üyesi Doç. Dr. Bilal Yorulmaz ile Sarıyer Mehmet İpgin Ortaokulu Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretmeni Tuğba Sarımsakçı Akar tarafından Cem Yılmaz’ın G.O.R.A, A.R.O.G ve Arif V 216 sinemaları ‘din ve değerler’ açısından incelendi. Yorulmaz ve Akar incelemenin akabinde bir makale yayımladı.
Makalede, kelam konusu sinemalarda cinselliğin ağır kullandığı, eşcinsellere yer verildiği ve ibadetlerden hiç bahsedilmediği yazılarak sinemaların toplum üzerinde olumsuz tesir yarattığı söylendi. Üç sinemada de baş karakter olan “Arif”in gençleri berbat yola teşvik ettiği öne sürüldü
Sözcü’den Ali Ekber Ertürk’ün haberine nazaran, makalenin birtakım kısımları şöyle:
“İncelenen sinemalarda inançla ilgili mesajlara nadiren yer verildiği görülmektedir. Allah inancı, G.O.R.A.’da samimi bir formda besmele çekilmesi ve dua edilmesi halinde yer almaktadır. A.R.O.G. sinemasında evrim teorisi Arif’in ağzından sorgulanmış ve sinemanın sonunda ise evrim teorisini reddeden noktaya gelinmiştir. Peygamber, melek ve mukadderat inançlarına ait mesajlar ima ile birkaç sahnede bulunmaktadır. Fakat fal bakma, nazar boncuğu, kahinlik ve batıl inançlar daha çok yer bulmuştur. Ayrıyeten, sinemalarda ibadet ile ilgili mesajlara ima ile dahi olsa yer verilmemiştir. Sinemalarda karşımıza çıkan en sorunlu mevzuların başında cinsellik ile ilgili mesajlar gelmektedir. Sinemalarında bayanlar dekolteli, küçük etekli ve göbek bölgeleri açık kıyafetler giymektedir. Cinsel içerikli kelamlar, günlük hayatın bir modülü olarak kullanılmaktadır.
Arif V 216 sinemasında, eşcinsel davranışlara ağır bir biçimde yer verilmektedir. Bilhassa, Zeki Müren’in olduğu sahnelerde ve Arif meşhur olduktan sonra Zeki Müren’le özdeşleşen kıyafetler giydiği sahnelerde eşcinselliğe atıfta bulunulmaktadır. Emsal halde ruhsal ve fizikî şiddet ögelerine da Cem Yılmaz, sinemalarında ağır bir halde yer verilmektedir.
Özelikle ruhsal şiddet ögeleri sık bir halde karşımıza çıkmakta ve bunlar çoklukla sinemanın kahramanı Arif karakteri tarafından sergilenmektedir. Şiddetin yanı sıra alkol, sigara ve bahis üzere makus alışkanlıklar da ekseriyetle Arif karakteri tarafından modellenmekte ve teşvik edilmektedir. Seyircinin en çok özdeşim kurduğu karakterin sinemanın kahramanı olduğu düşünüldüğünde Arif karakterinin şiddete sık sık başvurması, makus alışkanlıklar sergilemesi ve olumsuz davranışlarda bulunması değerli bir sorundur. Bilhassa genç seyirciler özdeşim kurdukları karakterlerin davranışlarını model almaktadırlar.”
