Cumhuriyet muharriri Barış Terkoğlu, “Nereden geliyor bu pudraşekerin suyu…” başlıklı yazısında, “Herkes “pudraşeker”i konuşuyor. Hatta biraz da dalgasını geçiyor. Meğer sıkıntı çok derin. Kürşat Ayvatoğlu’nun burnuna çektiği toz, Türkiye’nin bugünkü nizamını anlatıyor.” dedi.
Meselenin siyasi haline de dikkat çeken Terkoğlu, “Kâh bir dünya başşehrinde kokteyl içerken kâh bir lüks otomobilden inip öbürüne binerken kâh gece kulüplerinde genç kızların kollarındayken, kâh burnuna kokain çekerken… Fotoğrafları elden ele dolaşıyor. Manzaralar yıllardır oburlarının hayatına bekçilik yapan bir partiden çıkınca, sıkıntı siyasal bir hal de alıyor.” diye yazdı.
Terkoğlu’nun yazısı şöyle:
“Tam ismiyle Hamza Kürşat Ayvatoğlu, 16 Mayıs 1993 doğumlu. Yani önümüzdeki aylarda 28 yaşında olacak. Hayatı apayrı olabilirdi. Lakin Türkiye’nin koşulları onu daha 20 yaşındayken AKP ile tanıştırdı.
Meseleyi daha uygun anlamak için o genci aradım. Hayır, Kürşat’ı değil. Bir vakitler onun dönüşümüne tanıklık eden Muhammed Vefa’yı.
Gazeteci olarak takip ettiğim Muhammed, Ulusal Görüş Vakfı’ndan geliyor. Saadet Partisi’nin kanalı TV5’te çalışıyor. Ulusal Gazete’de habercilik yapıyor. Kürşat Ayvatoğlu ile akran sayılır. Kürşat’ı yedi sene evvel bir seçim arifesinde tanımış.
“Kastamonu Taşmektep Lisesi’nde okuyordu, sonra devam etmedi” diye başladı anlatmaya. “Kürşat ülkücü kökenliydi, daha sonra AK Parti’ye katıldı” diye sürdürdü.
Peki, bu nasıl oldu?
Kürşat, Türkiye’deki pek çok genç üzere işsizdi. Parası yoktu. “Neresi çağırsa oraya gidecek bir potansiyele sahipti, iş için AKP ile yan yana geldi” diyor Muhammed.
Kürşat, ailesine ilişkin sık sık bozulan bir arabayı kullanıyordu. Daha güzel bir ömrü olsun istiyordu. Kastamonu üzere bir Anadolu kentinde hayal ettiği hayatı kurması kolay değildi.
İHALELERİN MÜDÜR KÜRŞAT BEY’İ
AKP, 2014 Martı’nda yapılacak lokal seçimlere hazırlanıyordu. 17-25 Aralık sarsıntısının akabinde birinci imtihanıydı. Partinin Kastamonu’da adayı Tahsin Babaş’tı. Belediye kökenli Babaş’ın kazanamama ihtimali vardı. Çünkü MHP’nin adayı Hayati Hamzaoğlu da şanslı görünüyordu.
Babaş, seçim kampanyası için çalışacak gençler arıyordu. Hamza Kürşat Ayvatoğlu, AKP’li bir yakını aracılığıyla, Babaş’ın çalışmalarına katıldı. Kolay grafik işleri yapmaya başladı.
Seçim gecesi kıl hissesiyle Babaş kazandı. Sonucu 260 oyluk fark belirlemişti. Babaş yüzde 45.7 oy alırken, Hamzaoğlu 45.3’te kalmıştı.
Ayvatoğlu, seçim sonrasında Kastamonu Belediyesi’nde çalışmaya başladı. Kısa müddette hayatı değişmişti. Hayır, hayatını değiştiren, Kültür ve Toplumsal İşler Müdürlüğü’ne kadar yükselmesi değildi. Kastamonu’da ballı ihaleler onun elinin altından geçiyordu. Belediyede “işi” olanın “işini” görüyordu. Yeni unvanıyla “Müdür Kürşat Bey”, belediyenin kıymetli adamıydı.
Kürşat, artık öteki bir ömür sürüyordu. Şirket kurdu. İştirakleri oldu. Bir alışveriş merkezinde dükkân açtı. Otomobilleriyle, kadro elbiseleriyle, kıymetli zevkleriyle şatafatlı bir hayat yaşamaya başladı. Herkesin başı karışıktı. Hakkında argümanlar vardı. Lakin lider ardındaydı.
Hatırlayın, belediyenin 100 bin liralık pastırma faturası Türkiye gündemi olmuştu. Konuşulanlara nazaran, belediye kaynakları göstermelik ihalelerle diğer işler için kullanılıyordu. Buradan bir kaynak yaratılıyordu. Kürşat da kilit bir misyon yapıyordu. Haliyle balı tutunca, parmağını da yalıyordu.
AKP GENEL MERKEZİ’NE TRANSFER
2019 yılındaki seçimde AKP bu defa kaybetti. MHP, açık orta kazanmıştı. Kürşat’ın süratli seyahati bitmedi. Ankara’ya hakikat uzandı.
Cumhurbaşkanı’yla da bakanlarla da görüldü. AKP, “Genel merkezde ofis personeliydi” dese de Kürşat’ın vazifesinin tam olarak ne olduğunu bir türlü açıklayamadı. Kesin olan bir şey var ki Kürşat’ın Kastamonu’daki lüks hayatı Ankara’da da devam etmişti.
Adres kayıtlarında, annesi ve ablasıyla Ankara-Çankaya’da lüks bir siteye yerleşmiş görünüyor. Mali kayıtlar ise 2016’da Kastamonu’da kurduğu şirketini 8 Eylül 2020’de Ankara’ya taşıdığını söylüyor.
Hikâye, geçen gün paylaşılan kokain imajıyla büyüdü. Fakat Kürşat’ın şatafatlı hayatı, geçen aylarda, aslında toplumsal medyaya düşmüştü. Söylenene nazaran Kürşat da daha dikkatli olmaya başlamıştı. Fakat nedense AKP Genel Merkezi, kokain skandalına kadar, izlemekle yetindi.
KÜRŞAT’I BU NOKTAYA GETİRENLER
Kürşat ve Muhammed…
İki genç. İki dünya. İki farklı hayat çizgisi.
Biri başkasının yerinde olabilir miydi?
Kürşat, ikinci kere gözaltına alındığı saatlerde Muhammed ile bunu konuşuyordum. “Kürşat’ın bir nefeste çektiği kokain, minimum fiyata denk geliyor, ben bu derece haksız bir hayatı yaşamak istemezdim” dedi.
Muhammed, üniversiteyi bitirmiş, yüksek lisans okumak için çalışıyordu. Kirasını arkadaşlarıyla ödedikleri konutta kalıyordu. Mütevazı bir dünyası vardı lakin ülküleri için yaşıyordu. Dünya görüşlerimizi konuşurken “Muhafazakâr değilim, laiklik konusunda anlaşamayabiliriz fakat geri kalanda birbirine yakın fikirdeyiz” diye düzeltti.
Asıl sorunun konuşulmadığında hemfikirdik. “Kürşat varlıklı oldu, köşeyi döndü fakat Kürşat’ı bu noktaya getirenler var” diyordu.
Haksız mı?
KÜRŞAT HEM GÜNAHKÂR HEM KURBAN
Kürşat’ın 20 yaşındaki yoksulluğundan birkaç yılda zenginliğe geçişini izledik. Unuttuğumuz şu ki artta Kürşat’ları yaratan bir sistem var.
Kastamonu’nun bugünkü Belediye Lideri Rahmi Galip Vidinlioğlu’nun, misyonu devraldığı gün 78 milyon 490 bin 859 lira borç açıkladığını unutmayın. Bu, Kürşat’ın saatinin de içkisinin de kokaininin de parasının tahminen de bizim cebimizden çıktığını söylüyor.
Hem günahkâr hem kurbanı…
Kamunun kaynaklarıyla şahsi zenginlik üreten nizamı yaratanlar, fazla açılarak deşifre olan Kürşat’ları zirveden aşağıya atıyor. Savcılar ise “pudraşeker mi kokain mi” diye sorgularken “Nereden bu değirmenin suyu” diye sormaktan kaçıyor. Alacakları karşılığı hem biliyorlar hem de kendi kayıtsızlıklarına şahit olmamak için duymak bile istemiyorlar.
Öte yandan…
Her gün dinden imandan bahsedenler Türkiye’yi yozlaştırıyor. Dengeli bir ahlakın özü, insanın kendi doğasıyla barışmasıdır. Türkiye muhafazakârlaştıkça kendisinden uzaklaşıyor. “Çift dinli” beşerler artıyor. Vitrine Rabia koyanlar, kapı gerisinde Firavun hayatı yaşıyor.
Kürşat’ı paraladık. Kirli gömleğini yırttık. Hiçbir vakit binemeyeceğimiz otomobilini yaktık. Çektiği tozu burnundan getirdik. Kelamımız, gözümüz, parmağımız yetti buna. Halbuki Kürşat’ları evvel yaratan, sonra uçurumdan atan nizamın cürüm iştiraki sürüyor. Perdesini kaldırdığımız gün gözlerimiz de açılacak.”